Изнеженные художники, чудаковатые ученые и эксцентричные артисты всегда жили под сенью могущественных покровителей. Влиятельные «вельможи», губернаторы и, конечно, «силовые предприниматели» стремятся не только к материальной, но и к духовной роскоши. Если ты — богач и гроза сопредельных «княжеств» — это еще не значит, что жизнь удалась. Настоящее удовольствие — это когда мастера культуры искренне плачут на твоих похоронах.
В 90-е многие «авторитетные предприниматели» стремились не только проявить себя в жестоких схватках с конкурентами и вызвать зависть простых людей красивыми малиновыми пиджаками, но и оставить след в вечности. Именно поэтому вокруг каждого из них формировалась свита из разнокалиберных культурных деятелей — от поп-музыкантов до статусных театральных актеров и знаменитых писателей.
Но и спустя 25 лет наследие 90-х периодически дает о себе знать в самых разных сферах жизни. Ельцин-центр в Екатеринбурге до сих пор остается Меккой для либералов и красной тряпкой для охранителей. В общем, чем угодно, но только не музеем. Наина Ельцина недавно назвала это время «святым», что вызвало гневную реакцию у многих, в том числе у Владимира Шахрина, лидера «Чайфа».
Артист рассказал, что в 90-е группа не могла спокойно ездить на гастроли, потому что все время как будто из ниоткуда возникали бритые молодые люди спортивного телосложения, которые требовали деньги «на какой-то непонятный общак».
Кажется, что слова Шахрина идут вразрез с привычной картиной, в которой художники и авторитеты живут душа в душу. Так чего же все-таки было больше в отношениях бандитов с деятелями культуры — проблем, огорчений или дружеского тепла и взаимовыгодного сотрудничества?
